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可是，无论党内怎么强调，还是有人宁愿去称呼职衔。光称职衔显然不过瘾，还要把这些有头有脸的官员的姓名拆分截留，过去一般流行“去名保姓”，外加职衔，如“王局长”、“张主任”、“孙书记”等。党内还流行一种提法，即职衔也不再叫全称了，而是“去衔保职”，前面冠以“姓”，例如，把“王局长”称为“王局”，把“张处长”称为“张处”等。现在又开始流行“去姓保名”，外加职衔，如对原上海市委书记陈良宇，不称“陈书记”，而是改叫“良宇书记”，并且在一段话中频繁出现多次，也不嫌麻烦。也不管“良宇”在场还是不在场，照称不误、照叫不脸红。特别是在召开会议这种公开场合，那种争先恐后“去姓昵称”的风气，尤其盛行。记得在我参加的一次活动中，他人都在“良宇”、“良宇书记”地高谈阔论，而我发言时却冒出一句“陈良宇同志”，当时感觉真的好土好俗气！可是，像我这种本来就反对在党内对领导干部“去姓昵称”的人，要是违心地说出一个“良宇”或者“良宇书记”来，还真不如叫一个外科医生在我嘴巴上缝上几针，且不必进行术前麻醉。
我以为，党内流行的对党员领导干部尤其是高级领导干部“去姓昵称”这种风气，是一种典型的不正之风。在某种意义上可以说，这有个人崇拜之嫌。把本来是人民公仆的官员高高地托到头顶、捧向蓝天，向贡佛一样卑躬屈膝、顶礼膜拜，这实在不是我党的活动原则，也不符合党章的宗旨。恰恰相反，党章第十条第（六）项还特别规定“党禁止任何形式的个人崇拜”。显而易见，党内流行的“去姓昵称”之风，与党章的这一规定是相悖的。事实上，根据党章的规定，党的干部有两个身份，一是公仆，二是学生。在前者，党章第三十三条规定得很清楚，即“党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆”；在后者，党章第三十五条也有明确规定，即“党员干部要善于同非党干部合作共事，尊重他们，虚心学习他们的长处”。由是观之，党员领导干部应该首先打心里把自己定位于公仆，为人民服务，把自己定位于学生，向群众学习；同时，普通党员和广大群众也要切实认识到党员干部的这些身份之性质，不要反主为客，出卖身份，或者拿自己的主人身份与官员的公仆身份交换，拿自己的老师身份与官员的学生身份交换。一旦有了主仆关系和师生关系的次序颠倒，那必然会殃及交际之身份秩序，从而像奴仆一样不遗余力地拉拢感情、靠紧关系，千方百计地阿谀奉承、大献殷勤。
“去姓昵称”不是一概不能存在，我并不是要千篇一律地反对“去姓昵称”。在普通党员群众之间，在日常交际行为中恰如其分地来一个“去姓昵称”，反而有利于交流沟通和增进感情，比如我的同事或者领导称呼我为“绍章”或者“阿耿”，我不仅不反对，反而觉得很亲切。同时，假如一个为民办实事、办好事的清官、好官，在拥有了来自人民群众的普遍感情之后，人们产生了尊重与敬佩之意，发自内心地对其公仆来一个“去姓昵称”，也无伤大雅，反而觉得官民关系处理得好、主仆关系维持得好。但在党内对党员领导干部不管三七二十一和四七二十八，就动辄“去姓昵称”，我是持有不同意见的。万一称呼了多年之后，这位被捧得高高在上的官员却被中纪委带走，或者被法院宣告有罪，那么，心怀尴尬的不只是被昵来昵称去的那个官员，还包括那些昵来昵称去的奴仆。试想，当初像对待亲生父母那样称呼自己的主子，现在东窗事发了，“爹不是爹娘不是娘”、“碾子不是碾子缸不是缸了”，能不生别扭才怪呢。
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