在失去了自主意志的农村，看到了前来寻找法治本土资源和民间法的法律人。这些法律人，对于意志下的意志的执着发掘，构成一种法学的行为艺术。习惯阅读政治秩序的法律人，对他们在意志稀落地带的寻找意志的努力，难免予以诟病之语。而思考发现，发掘农业社会法治本土资源，寻找意志下的意志，挑战着国家意志的先在意义。遗憾的是，其领军人物，戴着一顶过时的红五星瓜皮帽扮酷，让不习惯于该行为艺术的人们，陷入唐突。如果我们理解了本土资源派艺术家的路标意义，我们就会加强对社会自然秩序的解读。
　　工商业社会是一个我们身边生长的崭新社会。这是一个演进社会的胚胎形式。日常观察发现，在工商业社会，意志自由进行着交合，意志的主体自然生发灭失，意志的客体具有意志自由支配的属性。在一个自治的交易模式下，交易人对于契约形式的重视远远低于对合意的重视：人们选择有效率和节约成本的交易形式；信用关系的建立，使契约的形式多样化、灵活化；为了促进交易利益，妥协普遍发生；具有强制色彩的交易，在交易物充分的情形下，稀少化；交易对象双向选择。与交易有关的派生行为，也具有自发性：分工关系的形成是自然的；服务的标准形成也是自然的，它们都在自由竞争中成长和优化。阅读工商业社会的秩序，研究工商业社会的意志状态，同样可以发现法治的本土资源和意志下的意志。如果说在革命后的农业社会寻找民间法和本土资源的行为，通常仅具有行为艺术的昭示价值，那麽在工商业社会这个新生社会，意志下的意志，资源却是丰富的，并具有试管培养和移植的意义。
　　如果意志下的意志之间以自足方式整合，这就是民间法的沃土。民间法是游离于国家意志，体现社会意志合意的自生规则体系。这种自然的造物，是意志主体自由化的必然结果，其广泛性是可以通过观察证实的。在工商业社会，这种民间法的规范，成为商法的起源；但是商法也并不能囊括民间法的所有内容，交易习惯存在证明民间法与国家法并存的事实。随着意志主体的自由化，民间法成为国家法下的事实。产生民间法，是有机理的。意志下的意志之间以自足方式整合，是自然律决定的趋势。意志主体的自由化是一个自主意志出现的基本条件，意志客体的现实化，是自主意志之间整合的保证。在自主意志可以实现的条件下，在人的社会交换关系中，意志不断寻找意志的客体，交易者不断寻找可行的交易物。可以实现获利预期的交易，民间法下的交易就会形成。比如房屋的预售，在国家法的规则中有严格的预售条件，但是在没有完成法定预售条件的情形下，提前的民间交易十分普遍。这种交易的两方当事人，都明晓提前的交易不受国家法的保障，但人们基于交易利益的的期待，仍然乐此不疲。这些民间的交易，令正统国家法热衷者跌破眼镜的是，这种失去国家法保障的交易成功率极高。就是在政治秩序领域，仍然具有民间法的生存空间。国家法对于公职的选举和任命是有规则的；但是在这些规则下，人们发现地下交易对于获取公职更为有效，民间法便出现了：售卖公职的交易建立了自身的规则，贷款买官也出现了。地下经济的盛况，也是通过地下的交易完成的；地下交易是在非国家法性质交易规则下完成的。这样看来，有人说，这些是非法交易。但我们说，非法交易也是交易。我们并不着力于先给民间交易贴标签，第一步工作是发现交易的事实。如果民间法的非法交易，在国家法层面能够得以追认和默许，问题就不在民间法而在于国家法。

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