《论立法与法学的当代使命 》德文本第二版序言
许章润 译
【全文】
本书第一版刊行于1814年，一个任何具有健全的意识、身历其境者均不会忘怀的时刻。多少年来，将吾土绑缚于一位外人的专制统治之下的枷锁，日紧一日；而且，显然易见者，一旦压迫者的设想全盘成型，则吾人之命必当以吾人民族性的丧失而告终。[i]其间发生的诸多重大事件，使我们挣脱了异族枷锁，对于避免我们民族性的丧失，贡献良多；逃脱大难之后那种无比欣悦之感，当亦为整个国族视作神圣记忆，而倍加珍视吧！如此这般，自由地就国人普遍关心的问题向公众进行阐说，才再度具有了现实可能性。整个国家高涨激奋的精神，即充分说明了较诸平时所为，此刻这一任务更加具有吸引力，也更为重大。职是之故，在此重要时刻，一位著名法学家[ii]走到台前，建言为整个德国制订一部统一的法典，进而促进德国人的团结与统一—— 一个最为重要的政治目标——，与此同时，改善司法运作和法律科学。人们期望，当时正在维也纳召开的“大会”，[iii]当乐意倾听这样一位爱国者的建言。
同样是这一情境，使我不能自已，而于刻下这部作品中就此重大问题略陈鄙意。凡此情境，以及此种情境出现的那样一个激动人心的时刻，人们均可从拙作中看到。虽然关于这一问题本身，我的阐说和信念不仅全无差异，而且因为持续的深思和相当丰富的历练，而益形肯定；但是，如果此刻我是第一次就此问题发言，毫无疑问，将会以一种非常不同的形式出现。职是之故，对于是否最好略予修改或增删，而以此刻的形式将本书呈现于世这一点，遂不无疑问。不过，对于这一过程究竟采取何种形式，并无什么既定的限制；然而，此举却可能导致对于原作的全面窜改，而实际构成一部新的作品。因此，我宁愿出版一部正如此刻的本子，而不作任何修饰。尽管如此，对于某些段落，稍予解释还是不无必要的。
页64的论述系建立在十八世纪未臻成熟的法学理论基础之上，[iv]而简短的陈述亦为散乱而粗疏的哲学思辩的不良后果的产物。——许多人理解这些段落对于哲学思辩的谴责，整体上亦适用于法学理论。对我来说，这一点似乎不可一概而论。因为，若考虑到整个上下文意思，我只是说将沃尔夫（Wolf）[v]哲学应用于法学实属不幸，及其对于现时的哲学家们的广泛影响。[vi]不过，对于此刻我所引述的思想理论，现在则难觅其追随者和辩护人了。
